洪門

有清一代，我國南方數省及海外華僑中活躍著一個民間秘密會黨天地會，其名取意「一拜天為父二拜地為母」，會內則通稱洪門。

「志士仁人，不忍中原之涂炭，又結秘密團體，以求光復祖國，而洪門之會設也。何謂洪門？因明太祖年號洪武，故取以為名……始倡者為鄭成功，繼述而修整之者，則陳近南也。」

陶成章《教會源流考》

早期洪門組織以反清復明為宗旨、政治色彩鮮明、民族意識強烈。康熙、雍正期間，人口劇增、耕地大減，無數農民破產流離異鄉，生活極不安定，游民的生存備受威脅，精神上渴望歸屬于世俗共同體，于是三五成群，異姓結拜，「一人有難，大家相幫」，天地會應運而生。

從鴉片戰爭到辛亥革命前，洪門在抗擊外國侵略者斗爭中舉足輕重。辛亥革命後，洪門勢力在軍閥混戰、民不聊生的情勢下仍有發展，在維護平民經濟利益、開展某些經濟政治斗爭中仍起到積極作用。但與此同時，它也日益淪為走私販毒、為非作歹的江湖惡勢力，成了大小軍閥、失意政客爭奪利益的工具。

1949年後，隨著破產勞動者失業隊伍的解體，天地會失去廣泛存在的社會基礎，大陸的幫會勢力逐漸消亡。

三合會

乾隆時期，天地會（洪門）組織基本瓦解、轉入地下。

19世紀30年代，由廣西邊陲至廣州一帶（包括梧州、肇慶和佛山），興起由團練、市鎮民團及村民組成的互保民間組織，均自稱洪門子弟。鴉片戰爭後，珠江水系民心思變，多股民間洪門武裝勢力形成反政府團體「三合會」，在兩廣發動「洪兵起義」。

不同地區三合會互不統屬，流傳歷史亦不相同。基于生活需要，形成各社團自保的局面，能力大的社團收取地方保護費，包括一切娛樂場所，如戲院、斗狗場、斗蟀場、賭館、麻雀館、妓院、大煙館等，都是他們收取保護費的對象。

早在道光年間，港英政府就應清朝要求，頒布《壓制三合會及其他秘密結社》法令，封殺圍剿三合會活動。

二戰後，三合會演變為香港傳統江湖秘密結社的統稱，全港三合會成員逾50萬人。如今，在香港自稱三合會成員、身為三合會成員、使用三合會組織名稱，已是違法行為，一旦發現，最高刑罰監禁7年、罰款25萬港幣。

在世界範圍內，「三合會」泛指華人黑社會組織。

早期本土黑幫

從19世紀50年代起，香港社會經濟發展已具雛型，各行業雇員漸多，尤以西環、上環的搬運工為多。搬運工大部分是海豐或東莞人，雙方經常為爭奪生意發生械斗。由于華人警察中亦有不同籍貫人士，為維護同鄉利益，便對打斗听之任之，不予干涉。自此，搬運工為保障自身利益、抗拒外人欺侮而紛紛成立各自幫會，有的以同鄉為招攬，有的以同業為依歸。

至1858年底，香港成氣候的幫會有︰

「東字會」東莞人的苦力組織；

「萬安堂」、「福安社」及「太平山體育會」，均與內地洪門有聯系；

「中和堂」日後「和」字號三合會始祖；

「青年國術社」潔淨局苦力組織；

「全」字號由小販及油地艇戶組成；

「勝」字號——客家人幫會，其後客家人逐漸參加潮州人團體；

「聯」字號——由海軍船塢工人及打字匠組成。

此外，當時香港還有一個更古老的秘密組織︰「福義興」（又名「義興公司」）。它以商戶身份為掩護，半公開活動，主要為福建的洪門組織「萬寶山」向港澳僑胞募捐，實際上是中國大陸洪門在香港的分部，不參與港內洪門組織活動。幾十年後，「福義興」逐漸演變為純粹的潮州幫，是如今潮州幫三大黑社會組織中最具勢力的一環。

「二戰」後

戰爭剛結束，香港百廢待興，政府無暇顧及黑社會，黑社會開始招兵買馬，最先恢復活動的是「和安樂」，其次是「福義興」。經過爭搶，各幫派大致劃定各自控制的地盤。

九龍方面︰

「和安樂」——控制旺角地區

「和勝和」——控制深水--北河街以北地區

「和勝義」——控制佐敦道以北油麻地地區

「聯英社」——控制官涌以至尖沙咀地區

「福義興」——土瓜灣以迄九龍城地區

香港方面︰

「單義」——灣仔地區

「和合圖」——中環地區

「和勝堂」——西營盤以迄薄扶林地區

「新義安」——銅鑼灣以迄筲箕灣地區

「同新和」——灣仔部分及西環部分地區

這種某一組織控制某地區的形態稱為「陀地」。幫派勢力有升有降，其陀地亦會相應擴張或縮小。這種情形，一直維持到1950 年左右。

不速之客

1949 年春，國民黨在大陸大勢已去。軍統頭子毛人鳳為日後卷土重來，授意部下聯系兩廣各洪門組織。

曾任國民黨第93師連長的葛肇煌，受命在廣州再設「洪發山」，重建「內八堂」，並把南寧「大洪山」易名「洪發山」合並，這就是「十四K」的前身。十四，是指十四K的發源地——廣州市寶華路14號；「K」是國民黨（KuoMinTang）的首字母。

廣州解放前夕，葛肇煌帶著各堂香主、心腹逃到香港，不久自己到台灣「歸隊」，剩下的人馬便成為「十四K」的開山祖師。

「十四K」在港設壇立舵之初，自視「洪門」正統，公開承認效忠國民黨，政治色彩濃烈，因而與本土黑幫格格不入。前者自認「不是猛龍不過江」，後者則強調「強龍難壓地頭蛇」，時常火並，勢同冰炭。

「十四K」在香港佔有一席之地後，迅速擴容，1960-1990年間，十四K曾擁有20萬會員，成為全球華人三大幫會之一，更曾被認為是「全球最大黑幫」。

70年代初期，十四K擴展至歐美各國唐人街及東南亞地區。台灣黑社會大派系「潮幫」的執牛耳者，就是「十四K」成員；日本在1973年以後發現「十四K」組織；澳門黑幫勢力中最強者亦為「十四K」組織。

龍頭老大葛肇煌1953年病逝後，幫會便一直四分五裂。葛肇煌死後由其子葛志雄接手，葛志雄到台灣時，曾受中華民國「副總統」陳誠接見，陳誠還給他頒發了勛章。葛志雄實際只是精神領袖，36個「字堆」早已各自為政，再沒有舉行過正式的老大選舉。

大圈仔

所謂「大圈仔」是指由大陸來港的犯罪人物。

嚴格說來，「大圈仔」不是香港的黑社會組織，因其本身沒有正式組織，更沒有明確的規條戒律，也沒有一致認同的文化。這一名號，是香港黑社會圈內人物和媒體的戲稱。

從上世紀70 年代起，部分來自大陸、偷渡入境的青少年，沒有香港居民身份證，找工作、做生意或求學路路難通，迫于生計而干上了為非作歹、雞鳴狗盜的勾當。這些青少年多數有紅衛兵時「文攻武斗」派系斗爭的經驗，進行非法活動時毫不遜色于「陀地」人物，其狠毒甚至有過之而無不及。

香港黑幫也不敢小看他們。因此，「大圈仔」與本地黑社會就有了非常微妙的關系。一方面，「大圈仔」作案凶狠而不守規矩，擾亂黑世道的「太平」，本地黑幫會在某些情勢下協助警方打擊「大圈仔」；另一方面，由于「大圈仔」很「爛命」（粵語，不要命），本地黑幫也會利用「大圈仔」去做一些他們不願冒險的事情。他們之間的關系既有爭斗，又相互勾結，相互利用。